| Titre : |
Par-delà nature et culture |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Philippe Descola (1949-....), Auteur |
| Editeur : |
Paris [France] : Gallimard |
| Année de publication : |
impr. 2015 |
| Collection : |
Folio, ISSN 0768-0732 num. 607 |
| Importance : |
1 vol. (792 p.) |
| Présentation : |
couv. ill. en coul. |
| Format : |
18 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-07-046587-3 |
| Prix : |
11,90 EUR |
| Note générale : |
Notes bibliogr. Bibliogr. p. [733]-764. Index |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
300 Sciences sociales:Sociologie et anthropologie
|
| Mots-clés : |
Philosophie de l'homme / Écologie humaine / Philosophie de la nature / Philosophie de la culture |
| Index. décimale : |
304.2 Écologie humaine (activités sociales humaines et environnement, anthropologie économique, géographie humaine, ouvrages interdisciplinaires ; pollution de l'air, de l'eau, de l'environnement) |
| Résumé : |
Seul l'Occident moderne s'est attaché à bâtir l'opposition, donc la discontinuité supposée, entre la nature et la culture. L'anthropologie perpétue dans la définition même de son objet - la diversité culturelle sur fond d'universalité naturelle - une opposition dont les peuples qu'elle étudie ont fait l'économie. Philippe Descola, professeur au Collège de France, propose ici, à partir de traits communs qui se répondent d'un continent à l'autre, une approche nouvelle des manières de répartir continuités et discontinuités entre l'homme et son environnement : le "totémisme", qui souligne la continuité matérielle et morale entre humains et non-humains ; l'"analogisme", qui postule entre les éléments du monde un réseau de discontinuités structuré par des relations de correspondances ; l'"animisme", qui prête aux non-humains l'intériorité des humains, mais les en différencie par le corps ; le "naturalisme" qui nous rattache aux non-humains par les continuités matérielles et nous en sépare par l'aptitude culturelle. Chaque mode d'identification autorise des configurations singulières qui redistribuent les existants dans des collectifs aux frontières bien différentes de celles que les sciences humaines nous ont rendues familières. C'est à une recomposition radicale de ces sciences que ce livre invite. [4e de couv.] |
| Note de contenu : |
1ère partie. La nature en trompe l’œil : I. Figures du continu. - II. Le sauvage et le domestique. - III. Le grand partage. - 2ème partie. Structures de l’expérience : IV. Les schèmes de la pratique. - V. Rapport à soi, rapport à l’autre. - 3ème partie. Les dispositions de l’être : VI. L’animisme restauré. - VII. Du totémisme comme ontologie. - VIII. Les certitudes du naturalisme. - IX. Les vertiges de l’analogie. - X. Termes, relations, catégories. - 4ème partie. Les usages du monde : XI. L’institution des collectifs. - XII. Métaphysiques des mœurs. - 5ème partie. Écologie des relations : XIII. Les formes de l’attachement. - XIV. Le commerce des âmes. - XV. Histoires de structures. - Épilogue. Le registre des possibles |
| Permalink : |
http://bibliotheque-du-prytanee-fm.bibli.fr/index.php?lvl=notice_display&id=1628 |
Par-delà nature et culture [texte imprimé] / Philippe Descola (1949-....), Auteur . - Paris [France] : Gallimard, impr. 2015 . - 1 vol. (792 p.) : couv. ill. en coul. ; 18 cm. - ( Folio, ISSN 0768-0732; 607) . ISBN : 978-2-07-046587-3 : 11,90 EUR Notes bibliogr. Bibliogr. p. [733]-764. Index Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
300 Sciences sociales:Sociologie et anthropologie
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| Mots-clés : |
Philosophie de l'homme / Écologie humaine / Philosophie de la nature / Philosophie de la culture |
| Index. décimale : |
304.2 Écologie humaine (activités sociales humaines et environnement, anthropologie économique, géographie humaine, ouvrages interdisciplinaires ; pollution de l'air, de l'eau, de l'environnement) |
| Résumé : |
Seul l'Occident moderne s'est attaché à bâtir l'opposition, donc la discontinuité supposée, entre la nature et la culture. L'anthropologie perpétue dans la définition même de son objet - la diversité culturelle sur fond d'universalité naturelle - une opposition dont les peuples qu'elle étudie ont fait l'économie. Philippe Descola, professeur au Collège de France, propose ici, à partir de traits communs qui se répondent d'un continent à l'autre, une approche nouvelle des manières de répartir continuités et discontinuités entre l'homme et son environnement : le "totémisme", qui souligne la continuité matérielle et morale entre humains et non-humains ; l'"analogisme", qui postule entre les éléments du monde un réseau de discontinuités structuré par des relations de correspondances ; l'"animisme", qui prête aux non-humains l'intériorité des humains, mais les en différencie par le corps ; le "naturalisme" qui nous rattache aux non-humains par les continuités matérielles et nous en sépare par l'aptitude culturelle. Chaque mode d'identification autorise des configurations singulières qui redistribuent les existants dans des collectifs aux frontières bien différentes de celles que les sciences humaines nous ont rendues familières. C'est à une recomposition radicale de ces sciences que ce livre invite. [4e de couv.] |
| Note de contenu : |
1ère partie. La nature en trompe l’œil : I. Figures du continu. - II. Le sauvage et le domestique. - III. Le grand partage. - 2ème partie. Structures de l’expérience : IV. Les schèmes de la pratique. - V. Rapport à soi, rapport à l’autre. - 3ème partie. Les dispositions de l’être : VI. L’animisme restauré. - VII. Du totémisme comme ontologie. - VIII. Les certitudes du naturalisme. - IX. Les vertiges de l’analogie. - X. Termes, relations, catégories. - 4ème partie. Les usages du monde : XI. L’institution des collectifs. - XII. Métaphysiques des mœurs. - 5ème partie. Écologie des relations : XIII. Les formes de l’attachement. - XIV. Le commerce des âmes. - XV. Histoires de structures. - Épilogue. Le registre des possibles |
| Permalink : |
http://bibliotheque-du-prytanee-fm.bibli.fr/index.php?lvl=notice_display&id=1628 |
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